В книге «Ас-Савадуль-А’зам…» (из «Ас-Савадуль-А’зам» имама аль-Хакима ас-Самарканди) говорится, что каждый Верующий человек должен знать о разделении людей на Пять Групп. В их число входят:
1. МНОГОБОЖНИК (МУШРИК) — Человек, придающий Всевышнему Аллаху сотоварища. Полагать, что кто-либо или что-либо может иметь хотя бы одно из качеств Аллаха, — является Ширком, а тот, кто верит в это, становится Мушриком. В Священном Коране говорится о них:
«Пoиcтинe, Aллax нe пpoщaeт, чтoбы Eмy пpидaвaли coтoвapищeй, нo пpoщaeт тo, чтo мeньшe этoгo, кoмy Oн пoжeлaeт. A ктo пpидaeт Aллaxy coтoвapищeй, тoт зaблyдилcя дaлeким зaблyждeниeм» (4: 116).
2. ЛИЦЕМЕР (МУНАФЫК) — Человек, Не Верующий душой и сердцем в Существование и Единственность Аллаха и в то, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – раб и посланник Аллаха, Но высказывающийся в словесной форме о том, что верит. В Священном Коране в суре «аль-Бакара» о лицемерах сказано:
«И cpeди людeй нeкoтopыe гoвopят: «Увepoвaли мы в Aллaxa и в пocлeдний дeнь». Ho oни нe вepyют. Oни пытaютcя oбмaнyть Aллaxa и тex, кoтopыe yвepoвaли, нo oбмaнывaют тoлькo caмиx ceбя и нe знaют. … Для ниx — мyчитeльнoe нaкaзaниe зa тo, чтo oни лгyт» (2: 8-10).И далее, в той же суре: «И когдa oни вcтpeчaют тex, кoтopыe вepoвaли oни гoвopят: «Mы yвepoвали!» A кoгдa ocтaютcя co cвoими шaйтaнaми, тo гoвopят: «Mы вeдь — c вaми, мы вeдь тoлькo издeвaeмcя».Aллax пoиздeвaeтcя нaд ними и ycилит иx зaблyждeниe, в кoтopoм oни cкитaютcя cлeпo!» (2: 14-15).
3. МУСУЛЬМАНИН ПРАВЕДНЫЙ (АВЛИЯ) — Это человек, который душой и сердцем верит в Существование и Единственность Аллаха, и в то, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – раб и посланник Аллаха, и подтверждает эти убеждения в словесной форме: «Ашхаду аль-ля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-Ху ва расулю-Ху» – Что означает: «Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его Посланник». Авлия обладает пятью качествами: 1- Он ни на миг не забывает Всевышнего Аллаха. 2- Никому не завидует. 3- Постоянно избегает совершение греха. 4- Всегда довольствуется тем, что дал ему Аллах, и нет у него по этому поводу ни печали ни страха. Нет у него так же и тени сомнения в том, что эти средства существования (Рызык) даны ему Всевышним Аллахом во благо. 5- Он всегда находится между состоянием надежды на милость Аллаха, и состоянием страха о возможном наказании. Сказано о любимцах Аллаха в Коране:
«… кoтopыe вepyют в тaйнoe и выcтaивaют мoлитвy и из тoгo, чeм Mы иx нaдeлили, pacxoдyют. …кoтopыe вepyют в тo, чтo ниcпocлaнo тeбe и чтoниcпocлaнo дo тeбя, и в пocлeднeй жизни oни yбeждeны. Oни нa пpямoм пyти oт иx Гocпoдa, и oни — дocтигшиe ycпexa» (2: 3-5).
4. МУСУЛЬМАНЕ БЛАГОЧЕСТИВЫЕ (САЛИХ) — Верующие, которые по слабости своей совершают непреднамеренный грех, но незамедлительно приносят искренние покаяния.
5. МУСУЛЬМАНЕ НЕЧЕСТИВЫЕ (ФАСЫК) — Верующие, которые грешат, но редко вспоминают о покаянии.
Зная об этих пяти группах, мусульманин должен помнить, что:
1. Человек, умерший Лицемером (Мунафыком) или Многобожником (Мушриком), будет помещен в Ад и останется там навечно.
2. Мусульмане Праведные (Авлия), и Благочестивые (Салих), совершающие непреднамеренный грех, но сразу приносящие искренние покаяния, будут помещены в Рай и останутся там навечно.
3. Мусульмане Нечестивые (Фасык), которые часто грешат, редко каются, и не прекращают грешить, будут по справедливости Всевышнего Аллаха наказаны очищением в огне Ада, или по желанию Всевышнего Аллаха будут прощены (если преднамеренно не пропускали Обязательный Намаз).
