Вопрос: что такое бид’ат (нововведение)?
Ответ: Бид’ат, выведенное позже. Бид’ат вносят в обычаи или поклонения.
Бид’ат в обычаях, сделанное не ожидая савабов, для мирских целей. Если такое нововведение не нарушает поклонение или не запрещено в религий, то не грех. Бид’ат в обычае, это носить пиджак, пальто, пить чай, кофе, и все то что не запрещено в Исламе. Это не грех. В хадисах сообщается что наш пророк носил обувь христианских священников, носил римский плащ. [Тирмизи]
Естественные науки в Исламе не относятся к бид’ату. Сделать научное открытие, это приказ Ислама. Хадис шариф: «Идите за знаниями даже если они в Китае! Наука и ремесло, потерянное имущество мумина. Берите где его найдете», приказывает не следование кафирам, а искать науку и знания если они находятся у кафиров. [Мавдуат-уль-улум]
Бид’атом в поклонениях называют, то чего не было во времена пророка и четырех халифов и появилось позже, путем ложных убеждений, слов, деяний и обычаев. Вводить бид’ат в поклонения, большой грех. Исполнять бид’ат выдавая за сунну, харам. Выдавать все это за веру и поклонения или же не считать важным необходимые положения религий, что это не касается религий, бид’ат. Некоторые из нововведений куфр, некоторые, большой грех. В хадис шарифе сказано: «Любое нововведение, заблуждение». [Муслим]
Тот кто вывел нововведение, считает что он нашел недостаток в прежних решениях и хочет их изменить, вывести на свет новое решение. Считает сахих хадисы выдуманными, не доверяет ученым Ислама. Нововведенцы, люди высокомерные.
Хазрат-и Имам Газали сказал: »Почему греха высокомерия больше чем некоторых других грехов: Величие, особенность Аллаху тааля, а высокомерие раба, сравнимо с тем как раб свергает своего господина и занимает его место надев на себя корону властителя. Совершить преступление не выполнив приказ правителя но при этом поддерживать его, и занять место правителя чтобы раздавать приказы, две огромные разницы. Вот и высокомерие не такое преступление как не выполнение приказов Всевышнего Аллаха, а такой как, грех считать себя божеством».
Поэтому, бид’ат намного больший грех таких запретов как воровство, убийство, проституция, употребление алкоголя. Согрешивший человек, протестует против воли Аллаха, совершает большой грех. Но тому кто вносит нововведение, не нравится решение Аллаха, Его посланника, наследников пророка ученых и он выводит новое решение, чем желает стать основателем религий. Т.е. выступает против Всевышнего Аллаха, пророка, и пытается свое видение выдать за религию. С этой точки зрения, нововведенцы совершают намного большой грех чем вор, разбойник, убийца. Вот по этим перечисленным причинам наш пророк сказал: «Я не из них, и они не мои. Борьба против них, важнее борьбы против неверующих». [Дейлеми]
НЕТ ХОРОШЕГО НОВОВВЕДЕНИЯ
Вопрос: почему мусульмане разделились на различные плохие группы?
Ответ: Наш пророк (алейхиссалям) сказал: «Перед приближением Судного Дня, уменьшится количество ученых». [Ибн Маджа]
Чем больше мы удаляемся от времен пророка, тем меньше становится знании, невежества становится больше. Если больше невежества, значит появится большое количество зублудших, которые будут сбивать народ с верного пути. Сунну будут выдавать за нововведение, а нововведения будут выдавать за сунну и распространять их среди мусульман. Т.е. истину будут выдавать за ложь, а ложь за истину. Вместе со всем этим, мусульманам невозможно будет избежать заблуждения. В хадис-и шарифе сказано: «Никакое общество обретшее хидаят, до той поры пока не станет выдавать истину за ложь, а ложь за истину, не впадет в заблуждение, т.е. не разрушится». [Тирмизи]
Поэтому, нужно подробно узнать что такое сунна и что такое бид’а. Чтобы суметь понять тех кто свое заблуждение выдает за »хорошее бид’а». Не может быть изменения в поклонениях, нельзя поклонения сделать еще лучше. Это все равно что сказать: »Это поклонение Аллах дал не в полной мере, правильнее сделать так как говорю я». Не может быть »хорошего бид’ата» в поклонениях. Имам Раббани, в своем Письме подробно раскрывает эту тему. »Разве Аллаху тааля и Его посланник не знали, а вот мы знаем? Какое у нас есть право вносить изменения? Нововведения могут быть в обычаях и быту, это нормально. Но в поклонениях не могут быть изменения.»
Новые технологий необходимы для жизни, с их появлением изменения в поклонениях происходить не будут. Например произвести видеосъемку намаза, и просмотреть это видео во время наступления намаза, не будет засчитано как совершение намаза. Проиграть аудиозапись Священного Корана у могилы мусульманина, не будет прочтением Корана для покойника. Все внесения в поклонения извне, это бид’а. Наш пророк (алейхиссалям) сказал: «Каждое бид’а, заблуждение». [Муслим ]
Нельзя считать что так будет лучше, и необходимо избегать всякого рода изменений.
Вопрос: что такое бид’ат, что имеется ввиду когда говорят бид’ат?
Ответ: бид’ат, то что введено в религию позже. То чего не было при пророке и его четырех халифах, и было включено в религию позже и использовалось как поклонение. К примеру, вместо того чтобы сразу после намаза читать Аят-уль курси, читать Салятан тунджиа и другие дуа, является бид’ат. Потому что во времена пророка так не делали. Все это нужно читать после Аят-уль курси и тасбихов. После намаза и дуа, прежде чем встать, сделать земной поклон-суджуд, тоже бид’ат. Читать азан в микрофон тоже бид’ат. Потому что во времена пророка (алейхиссалям), азан читал муэдзин, причем своим голосом, забравшись на возвышение.
