* Если заговорил безрассудный и невежественный человек, то не отвечай ему. Лучше промолчать чем ответить. Лучший ответ дураку — промолчать.
* Седина должна погасить ярость нафса. Появление седины говорит о начале твоей ночи (потому что это вестники смерти). Как же оставаться спокойным после того как предвестники смерти уже находятся на щеках, лучшее время в жизни человека, то что находится перед старостью. Потому что если не было молодости считай и не было жизни. Когда меняется цвет кожи и появляется седина, значит ушли и прекрасные и сладкие времена, и уже не почувствовать ту красоту и вкус жизни. Не ходи по земле высокомерно. Эта же земля, спустя время тебя и поглотит.
* Все виды вражды имеют надежду быть забытой с появлением любви. Но только не та что возникла из-за зависти.
* Говоришь что любишь Аллаха но в то же время предаешь Его. Такой любви не бывает. Если бы любил по настоящему, то был бы покорен. Потому что тот кто любит, повинуется любимому.
* Стань ближе к тому кто идет к тебе. Не отвечай злом на зло.
* Береги свой язык чтобы не ударил тебя же самого. Потому что язык это огромная змея.
* Не благодарному себе самому не будут благодарны и другие. Если человек не добр к себе, не делает для себя ничего хорошего то и люди не будут к нему добры, не сделают для него ничего хорошего.
* Тот кто переживает сделал ли для себя что-нибудь хорошее, пусть обратит внимание на то что он уделял время для пятикратного намаза. Правильный намаз ключи для всего добра, избавление от всех напастей.
* Начиная любить себя человек теряет достоинство.
* Люди созданы чтобы быть рабами Аллаха, совершать Ему поклонения. Чтобы обрести счастье, людям необходимо помнить для чего они созданы и избегать стать привязанным к мирскому. Мирские блага временны. Этот мир не то место которое будет оставаться таким вечно. Его можно сравнить с транспортом которое поможет добраться до ахирата. Это не то место которое нужно любить, это место расставания. Разумные люди не станут располагать в своем сердце этот мир и тщательно будут выполнять все обязанности раба.
* Человек нуждается в Исламе для обретения счастья в обоих мирах. Оно для этого и дано. Для обретения благости и пользы, нужны держаться двух нитей. Одно изучить вероучение ахл-и сунна и второе научить этому других. Если бросить одну из этих нитей то уйдут и благости. И от вас, и от семьи, и от вашей общины. После этого, все что делается будет вам казаться религией, т.е. благостью.
* Освобождай свое сердце от врага! Тогда не останется нужды приглашать в сердце друга. Сердце никогда не остается свободным. Душа освобожденная от мыслей созданий, само начнет благоволить к Аллаху тааля. [Также как сосуд откуда вылили воду наполняется воздухом.]
* Как начато дело так и будет продолжаться. Начиная дело нужно иметь две цели: Первое служить религий Аллаха. Второе, быть полезным рабам Аллаха. Управляйте своим делом справедливостью. При этом нужно разделять и радость и неприятности.
* Выставлять на люди недостатки друг друга после ссоры, признак лицемерия.
