1. При наличии разных взглядов муджтахидов мазхаба на одинаковые вопросы религиозного права, ученые школы руководствуются рекомендациями муджтахида Кады Ала-ад-Дина Али б. Сулеймана ас-Сади аль-Мирдави, которые указаны им в его книгах «Аль-Инсаф«, «Тасхих-уль-Фуру» и «Ат-Тэнких«.
2. Ученых, живших до конца 7-го века от хиджры, называют «Мутааххир«.
3. При упоминании в книгах ученых мазхаба термина «Аш-Шейх«, подразумевается имам Шейх Аллама Муваффаку-д-Дин Абу Мухаммад Абдуллах б. Ахмад б. Мухаммад б. Кудама б. Микдам б. Наср б. Абдуллах; (аль-Макдиси; Ибн-и Кудама, 541/1146-620/1233), автор книг «Аль-Мугни», «Аль-Кафи», «Аль-Мукни», «Аль-Умда», «Мухтасар-уль-Хидайа».
4. Термином «Шейхан» в книгах ученых мазхаба подразумевают двух имамов мазхаба: имама Ибн-и Кудама и автора произведения «Аль-Мухаррар фи-ль-Фикх» имама Меджду-д-Дина Абу-ль-Бараката (ум. 652 г.).
5. При упоминании в книгах ученых мазхаба термина «Аш-Шарих«, подразумевается имам Шейх Шамсуддин Абу-ль-Фарадж Абд-ур-Рахман б. аш-Шейх (Абу Умар аль-Макдиси, ум. в 682 г.). Ученик и племянник имама Ибн-и Кудамы. Если ученые пишут: «Комментатор (Шарих) сказал…» то подразумевают имама аль-Макдиси и его книгу «Аш-Шарху-ль-Кабир» или по-другому эту книгу называют «Аш-Шафии Шарху-ль-Мукни». По разным сообщениям книга состоит (состояла — ?) или из 10-ти томов или из 12-ти частей.
6. Основополагающими книгами мазхаба Ханбали являются: «Аль-Мугни«, «Аш-Шарху-ль-Кабир«, «Кашшаф-уль-Кина» – Мансура аль-Бухути, «Шарху Мунтаха аль-Ирадат» – аль Бухути. В настоящее время в Саудовской Аравии фетвы даются по книгам аль-Бухути и книгам «Шарху-з-Зад» и «Шарху-д-Далиль». (IFA, I: 52).
7. При упоминании в книгах ученых мазхаба слова «аль-Кады» в виде термина, подразумевается имам Кады Абу Йа’ла Мухаммад б. Хусайн б. аль-Фэрра (ум. 458 г.х.).
8. При упоминании в книгах ученых мазхаба имени «Абу Бакр» в виде термина, подразумевается ученик Имама Ахмада б. Ханбала – имам Ахмад б. Мухаммад аль-Марвази (ум. 274 г.х.).
9. При использовании в книгах ученых мазхаба терминов «Анху» и «Нассан«, термины эти надо понимать как выражение: «От Имама Ахмада б. Ханбала», или: «Вывод Имама Ахмада б. Ханбала». (IFA, I: 51-52). Альхамдулильляхи Рабби-ль-алемиин!
