Саййид Абдуллах Дахляви — двадцать восьмое в Цепи Преемственности (Сильсиля).
Родился в 1745 году, в Пенджабе, Индия. Умер в 1824 году, а Дели. Могила находится в его дергяхе, рядом с мечетью Шахджихан.
Его отец Абдуллятиф — был учёным, праведником и богобоязненным человеком.
Однажды, во сне, он увидел Али (да будем доволен Им Аллах), который сказал: «Всевышний Аллах одарит тебя сыном, который станет великим человеком. Нареки его нашим именем».
Его же дяде, приснился Пророк Мухаммад (мир Ему и благословение Аллаха), который повелел наречь его именем Абдуллах. Так, после рождения, отец назвал его Али, а дядя — Абдуллахом.
Абдуллах Дахляви, в возрасте шести лет, по причине свой большой любви и уважению к Али, постеснялся называться Его именем. Поэтому нарёкся Гулям Али, что означало «помощник Али». Этим же именем он и стал известен.
Он обладал необычайным умом, который ему был дарован Аллахом. В самое короткое время, он выучил Куран. Также изучил религиозные и прикладные науки.
Однажды, он отправился к Мазхару Джану Джанану, дабы тот принял его в ученики. Мазхар Джани Джанан же сказал: «Лучше ступай по пути, который тебе нравиться. Наш путь подобен безвкусному пище». Саййид Абдуллах сказал, что он согласен на всё». Так он, благословив, принял Его в ученики. Абудллаху Дахляви выпала честь посещать Его проповеди на протяжении пятнадцати лет. Достигнув высоких степеней в тасаввуфе, он получил иджазат (право на преподавание) и стал халифом (преемником) Мазхара Джана Джанана.
Абдуллах Дахляви говорил:
«Таляб – значит верный ученик. Он горит пламенем желания постигнуть любовь Аллаха и Его Посланника (мир Ему и благословение Аллаха). Он находится в состоянии, которое и сам не понимает. Он не может уснуть, а слёзы не прекращают идти. Из-за стеснения за свои грехи, он не поднимет свою голову. В каждом своём деле, его постигает страх перед Всевышним. Он не прекращает искать путь, которые приведут его к любви Всевышнего. Он тот, кто проявляет терпение в каждом своём деле. Когда он оказывается в тяжёлом положении, причину этого он видит в себе. При каждом вздохе и выдохе он думает о Всевышнем. Он не позволяет себе беспечность. Ни с кем не входит в полемику. Он остерегается от того, чтобы кому-то причинить боль. Так как он понимает, что сердце – это «дом» Аллаха. Он отзывает о сподвижниках Пророка (мир Ему) только положительно, а при упоминании их имени добавляет «радыяллаху анхум» (да будет доволен Ими Аллах). Посланник Аллаха (мир Ему и благословение Аллаха) повелел не обсуждать определённые препирания, которые были между сподвижниками. Праведный мусульманин никогда не станет говорить, обсуждать и читать это. Таким образом, он будет опасаться проявлять невоспитанность по отношению к праведникам и учёным. Любовь к праведникам – признак любви к Аллаху и Его Посланнику (мир Ему и благословение Аллаха). Он никогда не станет разделять и оценивать праведником (аулия) по собственному разумению. Так как, понять кто из них выше или ниже по степени, можно только обратившись к аятам Курана, к хадисам Пророка и иджме
