Совсем немного осталось до наступления благословенного месяца рамазан. Если позволит Всевышний Аллах, мы начнем соблюдать первый день поста, иншаллах.
Когда наступал рамазан, наш пророк (алейхиссалям) говорил: «Наступил рамазан. В этом месяце открываются врата рая, закроются ворота ада, а шайтаны оказываются скованными. Как же жаль того, кто не не сумел получить благостей Всевышнего Аллаха, которые льются в этом месяце безостановочным потоком. Когда если не в этот месяц, можно получить блага?»
Это поклонение было обязательным не только для уммы Мухаммеда (алейхиссалям) но и для предыдущих общин. Однако их пост на другие дни и месяцы. Для нас же пост был сделан обязательным именно в рамазан – месяц великой милости, в который был ниспослан Священный Коран, и в котором есть ночь предопределения.
Рамазан – это месяц духовной торговли. Торговля совершённая в свое время, приносит особую и великую прибыль. Если урожай с поля не убрать вовремя, то поздний сбор урожая уже не принесёт ожидаемого результата.
В этом месяце ожидаются много радостных новостей. В хадисе-шарифе сказано: «Простятся все грехи верующего который провел этот месяц в посте и своими поклонениями, избегая запретного, ждет вознаграждения от Аллаху тааля. Он станет безгрешным как новорожденный».
Отличие поста от других поклонений в том, что в нем нет места лицемерию и обману. Никто, крое всевышнего Аллаха, не знает, как человек соблюдает пост.
Например, во время намаза у нас может возникнуть мысль о том, чтобы другие увидели, как мы молимся, и похвалили нас. При раздаче закята тоже может появиться стремление к показухе. Хадж же — это поклонение, совершаемое при большом скоплении людей, его невозможно скрыть.
А пост — это скрытое поклонение, известное только Всевышнему Аллаху.
Поэтому Аллаху тааля говорит: «Все свои деяния, человек совершает для себя, кроме поста. Пост – это поклонение совершаемое ради Меня. Человек не есть и не пьет, удерживает себя от прихотей нафса ради меня, вознаграждаю человека за это, Я сам».
Особую ценность имеют поклонения, лишённые показухи. Нафсу тяжело принимать поклонения, совершаемые с искренностью, потому что в них нет его участия.
Одна из праведных женщин, Рабиа Адвия, в своей мольбе говорила: ʺО мой Господь! Если я смогла достичь Твоего довольства, то для меня этого было бы достаточно. Для меня совсем не важны довольны ли мной другие, нравлюсь я другим или нет. Потому что все что находится на земле, в конце превратится в ту же землюʺ.
Ведь так это и есть.
