Вопрос: Во всех религиозных книгах часто употребляются слова, «мушрик, кафир, муртад, мунафик, атеист, зындык, мульхид, бид′ат, безмазхабник». Мне показывают такое и говорят – вот смотри как людей оскорбляют. А почему на самом деле так обращаются к людям?
Ответ: Это делается не для того чтобы унизить или оскорбить людей. Это религиозные термины. Вынуждены так написать. Мы тоже пишем так, как написано в книгах ученых. Без подобных терминов невозможно объяснить религию. Так же как в любой профессий или ремесле есть свои термины, так и в религий есть свои, присущие ему термины. Использование подобных терминов, это основа религий. Приведем несколько примеров:
1 – При разъяснений жертвоприношения, вынужденно применяется такой термин как — курбан. Нельзя говорить перерезать животному горло. Вместо шкура курбана, нельзя сказать шкура животного. Совершение курбана – это поклонение, а забой животного происходит в любое время.
2 – При разъяснений намаза, вынуждены использовать термин намаз. Разве будет правильно вместо говорить ложиться и вставать? Вместо терминов: фарз, ваджиб, сунна, макрух, не применяются другие слова. Если вместо фарзов намаза говорить, «кланяться, падать на пол, вставать это приказ Аллаха», то разве это не будет смешно?
3 – Вместо таких терминов «ураза, закят, хадж» использовать другие слова будет неправильно. Например вместо «ураза» не говорят — голодать, вместо «закят» — отдать долю бедняку, вместо «хадж» — туристическое путешествие. Вместо «тахарат», не говорят мытье лица, рук, ног и протирание головы. Вместо «совершу тахарат» не говорят помою такие-то части тела.
Таким же образом обстоят дела и в мирских делах и использований техники. Приведем несколько примеров:
1 – Разве не будет выглядеть смешно если футбольный комментатор вместо «гол» будет говорить, мяч вкатился в пространство между двумя столбами? А разве не смешно если вместо: угловой, офсайд, фол, пенальти, будут говорить другие слова?
2 – Все знают что для пользования компьютером применяют свои термины. Например «вошел в интернет» не сказать по другому.
3 – В медицине тоже есть свои термины. К примеру таких слов как; карантин, терапия, психиатрия, кардиология, гинекология, урология, наркология, анестезия, наркоз, операция, инъекция, томография, рентген, мигрень, простатит, менопауза, глаукома, катаракта, холестерин, киста, синусит, фарингит, менингит, бронхит, цирроз, диабет, экзема, аллергия, инфекция, неврастения нет в русском языке.
Для каждой науки или ремесла, существует присущие только им термины. И это не должно никого удивлять. То же самое и с терминами в религиозной литературе.
Придающего сотоварища Аллаху, поклоняющегося идолам, называют мушрик.
Немусульман не принимающих ислам, называют кафир.
Вышедшего из ислама, называют муртад.
Не имеющего веры, но выдающего себя за мусульманина, ради положения в обществе, называют мунафик.
Не верующего в Аллаха, пророка, рай, ад, не имеющего веры, называют атеист.
Кафира, скрывающего свое верование как мунафик, единственной целью которого является разрушение ислама, называют зындык.
Того кто выдает себя набожного мусульманина, который по своему усмотрению толкует аяты и хадисы, чья вера из-за этого испорчена и поэтому вошедший в неверие, называют мульхид.
Того кто выполняет в качестве поклонения того что нет в религий, называют ахли бид′ат (из нововведенцев)
Отступившего от верного пути, называют извращенец
Человека без веры называют неверным, не признающего школу, называют безмазхабник.
Перешедшего из другой религий в мусульманство, называют донме, дунган или перешедшим.
Употреблять такие термины нужно к месту, как требуется в религий, нельзя их использовать для оскорбления и пренебрежения человека.
