Вопрос: Нужно ли останавливать зевоту? Есть ли для этого дуа?
Ответ: Зевать в намазе и вне намаза является макрухом. Зевота происходит из-за полного желудка и увеличения массы тела. Нужно подавить прикусив губу. Тот кто не сделал таким образом; стоя в намазе прикрывает рот правой ладонью, при других рукнах и вне намаза прикрывает рот тыльной стороной левой ладони. Приведем переводы трех хадиси шерифов:
«Аллаху тааля не любит зевоту.» (Бухари)
«Закрывайте рот при зеваний.» (Муслим)
«Зевота от шайтана.» (Бухари)
Не каждая зевота от шайтана. Зеванье случается при таких усталости и бессоннице. Пророки никогда не зевают, они чисты от этого.
Если зевота приходит при чтений Корана, нужно остановить чтение, потому что это макрух. Зевота и вялое состояние после обильной еды приводит к беспечности, тяжести и остановке поклонений. И поэтому, зевота имеет отношение к шайтану. (из комментариев к книге »Шира»)
Хазрати Ибни Абидин говорит: Чтобы отогнать зевоту нужно вспомнить что пророки никогда не зевают и сразу же прочесть салават. Хазрати Кудури (рахметуллахи тааля алейх) сказал »Мы не раз экспериментировали и были свидетелями что это действительно работает.» (Редд-уль мухтар)
Вопрос: Отрыжка также как и зевота, от шайтана?
Ответ: Отрыжка говорит о переедании. Если человек не болен, голодный человек не отрыгивает. Человеку который много ел и часто отрыгивал, пророк сказал: «Не отрыгивай так рядом с нами! Потому что тот кто в этом мире часто бывает сытым, в Ахирате будет испытывать сильный голод.» (Тирмизи. Ибни Маджа)
Отрыжка, также как и зевота следствие переедания. То есть то чего не нужно делать. Чтобы уменьшить отрыжку и зевоту, нужно меньше есть и пить. И нужно раскаиваться (истигфар) когда случается переедание.
Для предотвращения зевоты, хазрати Ибни Абидин сказал: »Чтобы избавиться от зевоты, нужно вспомнить что наш пророк также как и другие пророки не зевал и тут же прочитать саляват. Автор книги »Кудури» сказал »Мы не раз убеждались что это действительно так.» И я тоже проэкспериментировал и увидел что так и есть.» (Редд-уль-мухтар)
Когда получаешь благость или избавляешься от проблемы нужно возблагодарить Аллаха. В одном из хадиси шарифов сказано:
«Тот кто чихнув или отрыгнув сказал »Альхамдулиллях аля кулли халин миналь халь»» избавиться от 70-и напастей.» (Хатиб. Ибни Надджар)
Вопрос: В хадиси шарифах говорится: «Зевота от шайтана, Аллах не любит зевоту.» Поэтому говорят »зевота от шайтана». Но мы ведь зеваем непроизвольно, почему это является макрухом? Почему мы становимся виновными из-за происходящего не по собственной воле?
Ответ: Зевота, на самом деле происходит от переедания, полного желудка и тяжести тела. Т.е. все таки виноваты мы сами. Например, переедать и отрастить живот тоже неправильно. Тут уже не скажешь »Не я наел пузо». Мы зеваем потому что сами же виноваты.
Второе, макрухом является не само зевание а открывать при этом рот. Когда приходит зевота, нужно подавлять.
Нужно контролировать прикусив губу. Тот кто не сделал таким образом должен прикрыть рот тыльной стороной левой ладони. Если проделать подобную манипуляцию, то макрухом не будет.
