Философией называют совокупность мыслей и взглядов, основанных на человеческом рассудке. Считается, что цель философии – поиск сущности всего сущего.
Термин philosophie образован от двух греческих слов: philos, что означает «любовь», и sofia – «мудрость» и дословно означает «любовь к мудрости». В этом смысле философия, как ее определяли мыслители Античности и Средневековья, является наукой о сущностях, принципах и причинах. Таким образом, под философией понимают все взгляды и размышления, возникающие в результате человеческих усилий и основанные на разуме, касающиеся материи, жизни, происхождения, мироздания, души, смерти и загробной жизни.
Современное определение философии звучит так: «Философия – это интеллектуальный поиск и его результаты, охватывающие материю и жизнь, вселенную, общество, душу, а также религиозные и божественные вопросы».
В Древней Греции все науки рассматривались в рамках философии. Философы занимались не только своими основными темами – этикой, логикой и метафизикой, – но и такими областями, как астрономия, физика и естествознание.
В результате трудов исламских учёных со временем в естественные науки вошли такие принципы, как мушахада – наблюдение, тадкик – исследование и таджруба – опыт. С течением времени, благодаря трудам исламских учёных, естественные науки отделились от философии.
Древнегреческие философы Афлатун (Платон) и Аристо (Аристотель) оказали наиболее продолжительное влияние на мыслителей последующих эпох.
Основателями современной философии принято считать английского философа Фрэнсиса Бэкона и французского философа Рене Декарта. Их размышления о методе в философии оказали значительное влияние на тех, кто пришёл им вслед.
Философы каждого нового поколения критиковали своих предшественников: указывая на их ошибки и упущения, они частично или полностью отвергали их взгляды и стремились найти новые ответы на те же самые вопросы.
Философия целиком полагается на разум. Её представители пытались объяснить всё вокруг, опираясь лишь на ум. Они стремились выстроить систему, где на каждую серьёзную проблему был бы логичный ответ. Но со временем накопленные знания менялись, и взгляды новых мыслителей расходились с предыдущими. Из-за этого философские учения постоянно перекраивались – частично или даже полностью. Так возникали новые школы, которые порой не просто отличались, а открыто противоречили друг другу.
За прошедшие века на смену друг другу приходили разные философские направления: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм, а позднее – эмпиризм, догматизм, прагматизм, позитивизм, материализм, схоластика, трансцендентализм, детерминизм, реализм, идеализм, нигилизм, экзистенциализм, мистицизм и другие.
Фалес (Thales), Живший в VI веке до н. э., считается первым философом. Основанная им Ионийская школа стремилась найти ответ на вопрос: «Из чего состоит мир?». Тем, кто выдвигал различные предположения, задавали встречный вопрос: «Откуда вы это знаете?». Их стали называть софистами – они отрицали также сущности вещей.
НЕКОТОРЫЕ ФИЛОСОФЫ
Философы, пришедшие после упомянутых выше мыслителей, добавили к ранее поднятым вопросам множество новых, таких как: «Зачем существуют человек и мир?», «Кто их создал?», «Когда они возникли?», «Какова их природа?», «Чем все закончится?», «Что такое душа?», «Что такое Бог?», «Что такое мораль?», «Какой должна быть идеальная мораль?», «Каковы принципы порядка и власти в обществе?», «Каковы цели образования и чего от него ожидают?»… И на все эти вопросы они пытались ответить, опираясь на собственные взгляды и понимание.
Сократ считал идеи софистов нелепыми и положил в основу философии вопрос: «Какую пользу это приносит?».
Между тем, в древнем Китае и Индии также появлялись мыслители, чьи взгляды во многом были близки западным философам или совпадали с их философскими учениями.
На протяжении всей историй самыми знаменитыми философами были: Сократ, Аристотель, Платон, Демокрит, Эпикур, Ибн-Сина (Авиценна), Фараби, Ибн Рушд (Аверроэс), Томас, Фома, Монтень, Бэкон, Декарт, Спиноза, Беркли, Кант, Гегель, Карл Маркс, Шопенгауэр, Огюст Компт, Бергсон, Гуссерль, Сартр. Никто из них не основал систему взглядов, которая бы не имела ошибок и недостатков, и не дал объяснений, способных преодолеть границы времени и пространства.
Все философы, жившие когда-либо, с точки зрения веры делятся на три группы:
Дехрийюн (Материалисты-атеисты) – отрицают существование Аллаху тааля, утверждая: «Этот мир возник сам по себе и исчезнет сам. У него нет создателя. Живые существа бесконечно воспроизводятся».
Табиийюн (Натуралисты) – поражённые удивительным порядком и гармонией в строении живого и неживого мира, признавали существование Аллаху тааля, но отрицали воскресение, ахират, рай и ад.
Третья группа – Илахийюн (религиозные философы). Они отвергли взгляды первых двух групп, открыто и резко критикуя их ошибки и заблуждения. Однако и сами не уверовали в пророков и в то, что они передали.
Последователи всех трёх групп не уверовали так, как положено истинным учёным, и тем самым лишили себя вечного счастья.
В исламе нет философии. (Однако в исламе есть тафаккур – размышление.)
Несомненно, на все вопросы, которыми занимается философия, даны совершенные, неизменные и неопровержимые ответы от Аллаху тааля. Священный Коран ясно отделяет Творца (Халик) от творений (махлюк) и разъясняет суть всего сущего.
Человек, его душа, творение, жизнь, смерть и то, что следует за ней, а также нравственность, устройство общества и управление – всё, что философы пытались объяснить, опираясь на свой разум, – было открыто Всевышним Аллахом нашему пророку в виде аятов. Он же передал это людям как неизменную истину до самого Судного дня.
Всё это содержится в шести основах веры, и их источником является не разум, а откровение. Поскольку они не являются плодом человеческого ума, их не могут изменить ни научные достижения, ни технический прогресс, ни течение времени, ни особенности географии, ни перемены в сознании людей. Они вечны и останутся неизменными до самого Конца.
