Наивеличайшее благо, дарованное Всевышним человеку, – это благодать Шарх-и Садр – «раскрытие сердца». Это состояние, когда сердце открывается и в него входит свет веры.
Аллаху тааля наделяет верой и прямым путём тех рабов, которых любит и желает направить. Таким рабам выпадает честь поклоняться Ему и проявлять прекрасный нрав по отношению к другим. Знания о вере, поклонении и благонравии составляют основу ислама. Эти знания изложены в книгах по ильмихалу, и каждый может легко их изучить. Для мусульманина это и есть подлинная наука о жизни.
Общая вера и общие поступки объединяют сердца людей и порождают между ними любовь. Потому и сказано: «В мечети люди радуются друг другу, в рюмочной – бьют друг другу морды».
Наивеличайшее благо, дарованное Всевышним человеку, – это благодать Шарх-и Садр, то есть раскрытие сердца для света веры. Как говорил почтенный Сеййид Абдулхаким Арваси:
«Если Аллах дал человеку веру – чего же Он ему не дал? А если не дал веру – что ж тогда дал?»
Кто обретает веру и прямой путь, тот обретает счастье в обоих мирах. Но это – не вопрос родословной. Это удел, дар свыше.
Пророк (алейхиссалям) сказал: «Когда свет веры проникает в сердце, оно раскрывается и наполняется широтой». Тогда асхаб (алейхимурридван) спросили: «О расулуллах! А что указывает на этот свет, каков его признак?» Пророк ответил: «Признаком служит то что раб полностью поворачивается в сторону своего ахирата, избавляется от мирского которое сбивает и пленяет его».
Мир, на первый взгляд, блистателен и привлекателен, но на самом деле – обманчив и коварен. Он пленяет сердца тех, кто влюблён в себя. Однако если взглянуть на него пророческим взором, озарённым светом веры, становится ясно и несомненно видно: все дела мирские – шатки и непрочны. Ахирет же – вечен и неизменен.
Человек, постигший это, отворачивается от бренного мира, обращает взор своего сердца к миру вечности и запасается добрыми делами – провизией в путь.
Степень раскрытия сердца – Шарх-и Садр – зависит от того, сколько света веры ему уготовано. Этот удел измеряется внутренней ясностью и простором сердца, ведь нур оказывает прямое, глубинное воздействие на сердце – он расширяет и наполняет его светом. Именно поэтому даже обычный свет в этом мире дарует покой и умиротворение, а тьма – сковывает и стесняет.
Потому и сказано: «Нафс-и натика» – человеческая душа – влюблена в свет (нур). Где бы она ни увидела отблеск света, она устремляется туда. Оттого в освещённых местах человеку труднее заснуть – душа тянется к свету и как бы выходит наружу. Когда же наступает тьма, душа уходит внутрь и склоняется ко сну…
